2009-11-29 講道題目：應當一無掛慮
Fri, 01/29/2010 - 18:36 — hpcbc
Sermon 11/ 29/ 2009
Sermon Title: Do not be anxious about anything
講道題目：應當一無掛慮
Sermon Text: Philippians 4:6
講道經文：腓立比書四章六節
Scripture Reading: Matthew 6:24-27; 34
讀經：馬太福音六章廿四至廿七節及卅四節
「應當一無掛慮」這句話、究竟是理論還是實際？人可以不掛慮的麼？人生下來從懂事開始就會掛慮。做媽媽的都有這個經驗、第一次帶孩子去托兒所、在路上都是乖乖的、到了托兒所跟其他的孩子玩得很好。剛對媬姆誇耀完了自己的孩子多聽話、出門口要去上班時、他就飛跑過來、哇哇大叫、抱着你怎樣都不放開。他擔心失去了你、是他原始的掛慮Separation anxiety。及至長大了些、就掛慮爸爸媽媽不愛他。其實是過慮、爸爸媽媽怎麼會丟棄他不愛他呢？念書的時候有更多的掛慮、成續不好、怕父母駡、又怕父母丢面子。成績好更是多掛慮、怕萬一拿到一個 “C” 就丟臉、拼命給自己加壓力。中學有會考、考不過不能升大學；出國留學更多掛慮：又怕找不到暑期工作；又怕考不到功名、因為父母已經在眾親友面前誇耀你是博士班的人才。中不到洋狀元就不能衣錦榮歸、沒面目見江東父老。因掛慮而生壓力、鬍子也不刮便到圖書舘實驗室去、這樣埋頭苦幹、連女孩子跑過都不多看一眼、回到家裏躺在床上、才天天憂慮沒有女孩子垂青、其實女孩子敢碰他才怪。別想拿了博士、找到高薪工作、娶了漂亮的太太、生了一男一女、就沒有掛慮。人心是不容易滿足的。不但担心能否持守擁有的、還擔心怎樣才能夠爭取更多。你若問一個年青的企業家、「你那麽年青就已經是百萬富翁了、你還有甚麼掛慮？」他或者會說、「我的掛慮是在四十歲之前不能成為億萬富翁。」孩子長大了、父母會有另一重的掛慮：掛慮他的交友、學業、事業、婚姻。我記得有一個華人教授問他的孩子、你長大後要作甚麼。他毫不猶疑的說、要作個棒球明星。氣得老爸要死、他盼望聽到的是孩子將來要作工程師、醫師、會計師、老師、甚麼師都好、為甚麽要作棒球名星。老爸想要他做學問、孩子要做棒球明星、擔心死啦。其實孩子心裏想、棒球明星賺錢比爸爸做教授多幾千倍，退休又担心錢夠不夠用；有錢的人到死那一天還掛慮死後遺產的分配、公不公平！
耶穌說、「不要為生命憂慮、喫甚麼、喝甚麼‧為身體憂慮穿甚麼。」(太6:25) 人最基本的掛慮是衣食。但耶穌說、人的需要有兩方面：身體和靈魂。不過人總是先掛慮肉體的需要和滿足、因此注重的是錢財、以為錢財可以滿足一切的需要。越多财富就得到越多的滿足。基本的需要滿足了、就開始有更多的慾望。After the basic needs we have more wants. 所謂飽暖思淫慾、因而貪財要滿足慾望。因此這段聖經一開始耶穌就題醒他們、「一個人不能事奉兩個主、不是惡這個愛那個、就是重這個輕那個‧你們不能又事奉神、又事奉瑪門。」瑪門就是財利的意思。(太6:24) 耶穌知道世人的通病是近視、只看見眼前的需要、為今生的事情掛慮、把價值觀顛倒了。耶穌問道、「生命不勝於飲食麽、身體不勝於衣裳麼…你們那一個能用思慮、使壽數多加一刻呢。」(太6:25, 27) 當然生命比飲食重要、身體比衣裳重要、屬神的人應該知道神既看顧天空的鳥、野地的花、也必看顧屬他的兒女、那又何必憂慮、就算憂慮也不能改變甚麼。耶穌提到所羅門王的榮美實在是很有意思的。因為所羅門王代表了極度的榮華富貴、神也賜他超人的智慧、因為他敬畏神。但當他擁有一切的時候、他就開始過荒唐的生活。聖經說他有妃嬪一千人、這些妃嬪到他年老的時候、就引誘他去隨從別神。(王上11:4) 所以屬神的人、對今生的事掛慮、就是因沒有信心去依靠神；反之、在富貴中招來的掛慮、是因為貪愛世界、以至對神不忠。箴言書卅章亞古珥求神、「求你使我也不貧窮、也不富足、賜給我需用的飲食‧恐怕我飽足不認你、說、耶和華是誰呢。又恐怕我貧窮就偷竊、以至褻瀆我神的名。」(箴30:8-9)
屬神的人、能否一無掛慮的去過活、是與一個人生來的性格無關。基督徒也有樂觀主義和悲觀主義。樂觀的人不見得是一無掛慮；悲觀者也不過是在遇事時看法不同、不等於常活在掛慮中。耶穌說、「所以不要憂慮、說、喫甚麼、喝甚麼、穿甚麼。這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西、你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義‧這些東西都要加給你們了。所以不要為明天憂慮、因為明天自有明天的憂慮‧一天的難處一天當就彀了。」(太6:31-34) 基督徒信得過神就不會為明天憂慮；信不過神天天都有可以憂慮的東西。
保羅在腓立比書四章勸勉在患難中的聖徒要靠主常常喜樂、並且彼此以恩慈相待graciousness。在患難中喜樂可能嗎？在患難中不是會常常擔心掛慮嗎？保羅說、「應當一無罣慮、只要凡事藉着禱告、祈求、和感謝、將你們所要的告訴神。」(腓4: 6) 首先需要靠主才可以常常喜樂。喜樂出於在主裏的心境、不是環境。是經歷過主的慈愛、信實、和信實而得來的喜樂確據。一無罣慮是出自對神的信心、和倚靠。反過來說、凡事掛慮是不相信神、是變相的褻瀆神的名。一無罣慮是應當的；不是能否辦得到的事情。能夠一無罣慮是表示對神的信心。在行動方面就是要凡事藉着禱告、祈求、和感謝、將所要的告訴神。保羅常常一起連用禱告prayer (proseuchē)和祈求supplication (deēsis) 這兩個字、其實有不同的着重。禱告是個普通用詞prayer in general；祈求則着重需要方面的禱告a request of specific needs。既然神早知道我們的需要、又樂意賜給屬祂的人、那麽還有甚麼值得掛慮的呢。只有感謝。真正的禱告一定帶有感謝。感謝是回想起神過去的慈愛信實而發出的禱告心聲。感謝也是信心的表達、在禱告中相信神已答應了禱告。
屬神的人應當是常常喜樂、一無罣慮的。倘若我們今天活着仍是憂憂愁愁、掛慮重重、我們便應省察信心有多少；認識神又有多少了。
