2009-5-3 講道題目：兩等根基
Wed, 05/27/2009 - 18:07 — hpcbc
Sermon 5/03/09
Sermon Title: Two foundations
講道題目：兩等根基
Sermon Text: Matthew 7:25
講道經文：馬太福音七章廿五節
Scripture Reading: Matthew 7:24-29
讀經：馬太福音七章廿四至廿九節
馬太福音五至七章是新約裏耶穌最著名的講道。耶穌上了山、坐下來、就開口教訓門徒。他一開口就論福；在天國裏、有福之人不是有權有勢、家道豐盛、兒孫滿堂的富豪。在天國算為有福的：是虛心的人、是哀慟的人、是温柔的人、是飢渴慕義的人、是憐恤人的人、是清心的人、是使人和睦的人、是為義受逼迫的人。這些都是社會被低看、被渺視的人。好像耶穌的觀點與社會的觀點很不同；他的教訓新穎、近乎反傳統文化、但他沒有教訓門徒從世俗退出來、反而叫他們作世界的光和鹽、去影响這世界。當他講完這篇登山寶訓的道、就作一個總結論說、「所以無論何事、你們願意人怎樣待你們、你們也要怎樣待人‧因為這就是律法和先知的道理。」(太7:12) 就是說、他所講的雖然好像是一套新道理、其實都是舊約的教訓、他沒有廢掉律法、乃是成全了律法、指出律法更高的境界。耶穌所講的道、不是要聽了就算、而是要去行出來。接着耶穌用三個比喻來對聽的人發出警告：聽道的人都從两個選擇中作取捨。
第一個比喻是两條路：一大一小。兩個門：一寬一窄。兩個定命：一個引到滅亡、另一個引到永生。那條宽路進去的人多、找到窄路的人也少。第二個比喻是兩種果樹、結出两種果子。有好果子和壞果子。憑着果子就可以認出樹來、假先知也可以從他們的果子認得出來。猶太人都很熟識甚麼是假先知、在猶大國末期出了很多假是知。因為猶太人犯罪太甚、耶和華就差先知耶利米去宣告猶大將亡、要被擄去巴比倫。但假先知就出來報平安無事的假訊、因此耶利米指責他們說、「他們輕輕忽忽的醫治我百姓的損傷、說、平安了、平安了、其實沒有平安。」(耶6:14) 猶大的罪已滿盈、是他們的致命傷、假先知卻說擦擦紅藥水就好了。今天要聽假先知傳通達發財的福音很容易。電台電視都可聽看。信耶穌、參加教會、十一奉献就可以上天堂、好像教會是授權發天堂門票一樣。不單是這樣、而且那些假先知還告訴你去教會可得到一整套的福利a package deal、就是喜樂。平安、萬事顺利、消災解難。但沒有告訴你罪是致命傷。聽的人很舒服、很愛聽、就信耶穌吧、反正信了耶穌又能上天堂、又可以發財、何樂而不為呢。難怪耶穌說、「凡稱呼我主阿、主阿的人、不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人、纔能進去。當那日必有許多人對我說、主阿、主阿、我們不是奉你的名傳道、奉你的名趕鬼、奉你的名行許多異能麼。我就明明的告訴他們說、我從來不認識你們、你這些作惡的人、離開我去罷。」(太7:21-23) 耶穌呼召的門徒不是坐順風車上天堂的人、不是貪圖富贵平安的小子。他的門徒是遵行天父旨意的人。是顺服神與神有個人關係的人。單是聽了道而不行道的人是掛名的基督徒、名字不在生命册上。我們看果子就認得出來、沒有生命的基督徒、行事為人與世人無異。最可悲的是他們聽了假先知說、平安、平安、其實是沒有平安。
耶穌說最後一個比喻是兩等根基。通常耶穌用三重的比喻、最後一個比喻就指出他要講的重點。耶穌很清楚的指出、聽了道又去遵行的、他就好像一個聰明人、把房子蓋在磐石上。這就要花工夫、挖土挖得很深才到磐石上。效果就是當雨淋、水沖、風吹、撞着那房子、房子總不倒塌、因為根基立在磐石上。另一種人就是聽了耶穌的話不去行的、他就好比一個無知的人、把房子蓋在沙土上、不用花很多時間就可以蓋好、而且外表看起來很好看、但當雨淋、水沖、風吹、撞着那房子、房子就倒塌了、並且倒塌得很大。沙灘上用沙作堡壘很快便做成、在懸崖作城堡就要花上幾十年的時間。基督徒的信仰一定要配合行動、而且信仰的根基一定要建在磐石上、不然就無從活出生命的見證來。這個根基的磐石就是主耶穌基督。(林前3:11) 基督徒在這個信仰的根基上就可以建造。用金銀寶石、或草木禾稭、各人自己建造。建立基督徒的品格、能面對風暴、誤會、毀謗、失望、懷疑、苦難、甚至逼迫、都能堅定不移。相反地、倘若一個信徒只對主講甜言蜜語lip service、心卻遠離神、他的信仰的根基就不是立在磐石上、只靠着情緒、感覺去做基督徒。外表看來和其他信仰堅固的信徒無異、但試驗來的時候便不知所措、手所作的工程就倒塌了、並且倒塌得很大。
我最近着到一個很動人的生命見証。一個在青海高原與主同行三十一年的小女子王頌靈的略傳。除了認識她的人以外、相信没有人知道這個名字、因為她不是一個名人、也不是名牧、只不過是主的一個極美麗的使女。她出生基督教家庭、爸爸是美以美差會的牧師、因家裏孩子多、自小就把她送到外公外婆家撫養。外公也是一個忠心敬畏神的老牧師。從小就教導她背聖經、在外公外婆的言教身教裏學習愛主。她在十二歲時將自己獻給了主。在中學時因見到一些傳道人失敗的見証、就定意將來絕不做傳道人。她考進了協和醫科大學的「協預班」、後來轉到燕京大學就讀、在神的忠僕王明道先生夫婦引導下學習事主。大學畢業後便進入上海的中國基督徒靈修讀神學、畢業後留在神學院任教。二十世纪五十年代的中國、是個動亂的社會。王明道夫婦二次被捕入獄。神學院面臨大逼迫。有一天她最尊敬的、大有名望的神學院院長來找他、勸她說、「我們鷄蛋怎麽碰得過石頭呢？」她對院長說、「我們走的是為主受苦的路。」院長則說、「現在不是受苦的時候。」她既吃驚、又憂傷、只好迫切的禱告、「主啊、求你讓我在這苦難上有份！」神也答應了她。在一九五八年五月的一個午夜被捕入獄、送到荒無人煙青海勞改農場、從此在三十一年歲月裏與主同行。她受盡的艱苦、很少人知道、但她帶領許多人信主、剛強了無數的基督徒、是主知道的。「平反」後回到上海、她沒有高舉三十一年來為主受苦的經歷、反而更加隱藏、避開撒旦的利箭。回憶當年院長所說、「我們鷄疍怎麽碰得過石頭呢？」她只沉痛地說、「他忘了主是磐石。根基若毁壞、義人還能作什麼呢？」有一位姊妹聽了她回憶當年情景時、就問她、「箴言書22:3裏所說、通達人見禍藏躲、愚蒙人前往受害。這對你當時的情景又怎麼解釋呢？」她著急地說、「姐妹啊、十字架絕不是禍啊！十字架雖是苦難、卻是榮耀啊！你要看主在馬太福音23:13-36節講那假冒為善的法利赛人的七大禍、才是我們極力要躲藏的啊！」
二十世纪五十年代的風雨中的教會、經過浩大的雨淋、水沖、風吹的試鍊、凡根基不立在基督這磐石上的、不管是平信徒、或是最有名望的傳道人、都要倒塌、並且倒塌得很大。而王頌靈這個平凡的使女、卻能持守真道、得勝了。王明道曾說、聽了主命就去行、不是一件易事、要付上代價。要經過流淚谷才能經歷與主同行的滋味、培養出基督徒的品格和德行；那埋在地裏的根基是表面看不見的。這根基正是面臨試鍊打擊時的力量。這種信仰的根基比甚麼能看得見的成就更為寶貴。作個聽了主命去行的基督徒就容易多了、不需要付代價、不一需要克苦己身。讀好了聖經、就可以教會事奉、受人稱讚尊崇、在天睛氣朗時作個順境的基督徒。受到環境打擊時便要倒塌、並且倒塌得很大。令看見他見證的人、也為之喪膽。耶穌很嚴肅的用這個比喻來結束這個登山寶訓、是要叫聽的人去選擇一個根基、在其上建造。這是一個很嚴肅的選擇。
