Hyde Park Chinese Baptist Church at Austin, Texas

Sermon on 9/30/07

Sermon Title: We cannot help speaking

講道題目：我不能不說

Sermon Text: Acts 4:19-20

講道經文：使徒行傳四章十九至二十節

Scripture Reading: 1Corinthians 15:3-8; Acts 26:19-20

讀經：哥林多前書十五章三至八節；使徒行傳廿六章十九至二十節

你有沒有經歴過一些非常愉快的事情、一定要找個傾吐的對象、不吐不快。就如一對年輕夫婦、盼望有個小孩子。太太舒服去看醫生、醫生診斷說、你沒有病、是有了喜。相信她不會回家裡、喝杯咖啡、看看電視、等丈夫下班回家才告訴他。肯定她在醫生的診所就打電話到他辦公室、倘若祕書說、他不在辦公室請留言、她定會說“Never mind, I’ll try his cell”她不單要告訴丈夫、而且馬上要打電話給所有的親戚朋友、就因為這是個大好的信息、不能不說。倘若做丈夫的得到公司大老板賞識、提升做副總經理、他也不會等到回家吃飯時才告訴太太。他一定大解錢囊、打電話給太太說、今天我請你去酒樓吃飯、嚇得太太目瞪口呆。他平常那麽吝嗇、今天一定是發了神經病。後來才曉得他有個大好的消息、一定要跟他最愛的人分享。

        你知道嗎？有好消息時要保守秘密真是難阿。尤其是那些包括很多人的慶祝會。像保密驚喜的生日會、週年紀念、baby shower, bridal shower之類、很容易其中一人洩露祕密。太太預備一個Surprise birthday party給先生。那位先生為人大意、常常忘記自己的生日。快下班了、他打個電話回家、Honey, 我下班經過Central Market, 有什麽要我帶回來？太太忙着準備、便口快的說、你可否替我去拿蛋糕？「Honey, 甚麽蛋糕？」喔、要不講的都講出來了。

        現今時代、因為有手機、有幾千分鐘免費電話、又有電腦的 chat room、更是當我們有所看見、有所聽見的時候、就不能不講了。我告訴你、要是Macy有甚麼時裝大減價、住在Dallas, Houston, Austin, 甚至Madison Wisconsin 的女兒都會同時知道、太太更不在話下。只有我這個家中的少數份子、要回到家中看到滿床都是新衣服才知道。我有時在電郵收到一些轉送來郵件、警告我提訪在電網上受騙、有時是朋友的朋友轉過來的。雖然原來的發信人我不認識、但總有一個愛我的人、有一種責任感、不能不說、免得我受害。

    舊約聖經裏有一個故事、記載在列王記下七章。故事記載亞蘭王便哈達聚集他的全軍、上來圍困以色列國的撒瑪利亞城、以至城裏有大饑荒、城裏的人有易子而食的慘況。以色列王約蘭移怒於先知以利沙。以利沙卻告訴王、亞蘭王的軍兵必自敗、明日城裏的人必吃得飽足。當天晚上、城外有四個長大痳瘋的人、彼此啇議說、要是進城、城裏有饑荒、必死在那裏。若坐着不動、也必是死。不如投降亞蘭的軍隊、或有一線生機。當他們到亞蘭軍營時、亞蘭人聽見耶和華發出車馬的響聲、便膽怯、棄營而逃、剩下很多金銀糧餉。那四個長大痳瘋的喫了喝了、且從其中拿出金銀和衣服來、去收藏了。他們就彼此說、「我們所作的不好。今日是有好信息的日子、我們竟不作聲。若等到天亮、罪必臨到我們。來罷、看們與王家報信去。」(王下七章八至九節) 有好信息、有活命的指望而不與別人分享是不好的、心裏不安、神也不喜悅、必定會降罪。

    耶穌有兩個門徒、一個叫彼得、一個叫約翰。他們跟隨耶穌有三年多的時間、他們認識耶穌是基督、是神的兒子。但當耶穌被釘十字架的時候、他們都害怕、躲起來、好像沒有甚麽遠景的盼望。甚至彼得帶着其餘的門徒回去打魚、重操故業。但耶穌死後第三天復活了、而且向門徒顯現、並鼓勵他們等候聖靈降臨、要得着能力為他作見證。五旬節聖靈降臨在信徒身上、彼得便放膽講道、見證耶穌復活的大能。有一天當彼得、約翰傳講復活的耶穌時、當地的宗教領袖聽到便很煩惱、就下手拿住他們。第二天把他們提出來、彼得就在公堂放膽的講說那從死裏復活的耶穌基督。他並且說、「除他以外、別無拯救。因為在天下人間、沒有賜下別的名、我們可以靠着得救。」他們看見彼得是無學小民、卻有這個膽量、又看見所醫好瘸腿的那人也站在那裏。彼得誠然行了一件明顯的神蹟、是人所共知的、也不能說沒有發生過這個神蹟。只好恐嚇他們、叫他們不要再奉耶穌的名講論教訓人。但彼得約翰說、「聽從你們、不聽從神、這在神面前合理不合理、你們自己酌量罷。我們所看見所聽見的、不能不說。」(徒4:19-20)

    有些愛講話的人、聽到一點小消息、便好像有使命感的傳開來、連當事的主人翁也不知道故事是真是假。這只不過是好說閒話、並不是以上兩個聖經故事不能不說的動機。這等人最好能禁止口舌、不說為妙、以免傷害別人。第一個故事裏四個長大痳瘋的人、吃了喝了、得到飽足、但城裏的人快要餓死了。他們有活命的大好消息、倘若他們據為己有而不傳說給城內的人、不單是自私、而且是見死不救。良心也過不去、他們知道這是不好的、神要懲罰的。第二個故事是彼得約翰見到了耶穌復活的大能、戰勝了死亡的權勢、信靠耶穌的人有永生。這個救恩的好消息、倘若不傳講、更是不合理。長大痲瘋的人報喜信、全城的人都會感謝他們、因為城裏的人都得到飽足。他們一剎那間便成了英雄人物。但彼得約翰傳的信息、雖然更是重要、關乎永生永死的問題、後果有天堂地獄之別、但人却不愛聽。因為他們講到罪的問題、與當時的宗教領袖衝突。因此宗教領袖要捉拿彼得約翰、因為耶穌基督從死裏復活的道理、違反了他們的傳統。傳耶穌從死裏復活、在當時是不受歡迎的、就算是今天也是不受人歡迎的。因為要接受永生這個大喜的信息、就首先要承認自己是個罪人。在世人中找不到義、只有耶穌基督為世人的罪死、而且復活了、信耶穌代罪的人、就可以靠着耶穌的義與神和好、得永生。當時的宗教領袖不能接受、因為他們以為他們守律法、在神面前是公義的。今天以自我作中心的人也不能接受耶穌、認為像我這麽好的人、也有罪要信耶穌麽。他們對着鏡子很滿意自己的形像、就替神另立公義的標準。

        今天基督徒有大好的信息、是生命之道、看見世人盲目的走向死亡而不出聲、是不合理的。但世人又不愛聽、在多方面禁止聖徒傳講耶穌基督。傳福音受到毁謗、在某些國家甚至有生命的危險。你有沒有餵過小孩子吃東西的經歷？他不要吃的時候就閉着嘴巴、要不是就噴出來、噴得你滿臉都是。但我告訴你只有grandma才有辦法、因為grandma never gives up. 給小孩子吃藥更是難。醫生不單要對症下藥、而且要知道那藥的味道好不好、味道不好就不吃。傳福音也是好像孩子吃飯、吃藥一樣、不愛吃也要吃、免得餓死病死。世人不愛聽也要傳、被人禁止不要說、也要想辦法去傳、因為這是耶穌的命令、是救人免去死亡的道。彼得說、聽從人不聽從神、合理不合理、要自己好好去酌量、但「我們所看見所聽見的、不能不說。」不說就有禍了。以西結先知得到異象、神要立他作以色列的守望者、並對他說、「所以你要聽我口中的話、替我警戒他們。我何時指着惡人說、他必要死、你若不警戒他、也不勸戒他、使他離開惡行、拯救他的性命、這惡人必死在罪孽之中、我卻要向你討他喪命的罪。倘若你警戒惡人、他仍不轉離罪惡、也不離開惡行、他必死在罪孽之中、你卻救自己脫離了罪。再者、義人何時離義而犯罪、我將絆腳石放在他面前、他就必死。因你沒有警戒他、他必死在罪中、他素來所行的義被記念、我卻要向你討他喪命的罪。倘若你警戒義人、使他不犯罪、他就不犯罪、他因受警戒就必存活、你也救自己脫離了罪。」(結3:17-21) 同樣神也是立我們作世人的守望者、尤其是我們接觸到的人。我們所接受的福音、我們不能不說、不能不警戒他們不要走向滅亡。世人聽與不聽、不是我們的責任、但是我們不能不說。讓我們彼此勉勵、遵守耶穌基督的吩咐、把福音傳到地極。