2005-06-05 - 敵基督
敵基督
鄧溥年牧師
經文：帖撒羅尼迦後書二章1-12節
這段經文佔了本書信的中心信息，聖經沒有其他啟示的經文會概括同樣的思想，它的重要性因為是論末期將要發生的事。帖撒羅尼迦教會一些信徒可能對末期有錯誤的觀念，保羅加以矯正。
本章經文可以分三方面研討：1、矯正對主的日子錯誤的觀念；2、不法之人暫時被攔阻的原因；3、敵基督的活動。
矯正對主的日子錯誤的觀念(2：1-5)
1、主的日子來臨前的勸勉：
「弟兄們，論到我們主耶穌基督降臨，和我們到他那裏聚集，我勸你們，無論有靈，有言語，有冒我名的書信，說主的日子現在到了，不要輕易動心，也不要驚慌。」(2：1-2)
開首語論到主耶穌基督降臨，和我們到祂那裡聚集。那時，己睡了的基督徒必先從死裡復活，未死的基督徒也要改變，披戴著榮耀的身體，一同被提到祂面前聚集，這是屬主的人的盼望。基督徒現在要時常彼此勸勉，「不要停止聚會，好像那些停止慣了的人，既知道主的日子臨近，更當如此(來10：25) 。
末期假教師要起來傳播錯誤的信息，所以無論有靈，有言語，有冒我名的書信，說主的日子現在到了，不要輕易動心，也不要驚慌。
假教師常用似是而非的言語說話，迷惑人心，叫人走錯路。他們會說主的預言未夠完全，由他們補足。或說主的日子現在己經來到，基督已經降臨地上，如大陸有東方閃電的異端，他們宣稱耶穌是女性的。有些假教師預言主耶穌基督在某年某月某日會降臨地上，要求信徒在某地等待祂再來。保羅警告他們，不要對假教師的言語輕易動心。主曾教導我們，主的日子來到，不是人和天使所能知的，人子也不知道，惟獨父知道。神既然說了，人不應亂猜主來臨的日子，這樣做是不智的。
假教師也會假冒保羅的名寫書信，因為當時的基督徒以保羅說的話寫的信為權威。保羅的書信有一定的格式，開首語有保羅或他的同工提筆寫書，並在主裡向教會信徒問安，結尾語也會親筆問安，他的書信以此為記(1：1-2；3：17)。
信仰立場不堅定的基督徒，面對末期假教師錯誤的信息，容易動心、驚慌。「動心」是意志力薄弱，心靈搖擺不定，如同船被大風吹動，在大浪中翻騰。「驚慌」是心情混亂、恐懼、心跳加速，甚至大叫。保羅勸勉信徒不要動心，也不要驚慌。
主的日子來臨前必有的事(5：3-5)：
「人不拘用甚麼法子，你們總不要被他誘惑。因為那日子以前，必有離道反教的事。並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。他是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的，和一切受人敬拜的；甚至坐在神的殿裏，自稱是神。我還在你們那裏的時侯，曾把這些事告訴你們，你們不記得麼。」(5：3-5)
保羅提到那日子以前必有的幾件事：如假教師的迷惑；離道反教的事；並有那大罪人的顯現。
(1)假教師的迷惑
那裏有福音傳到的地方，那裏會有異端邪說迷惑人。假教師不會停止用欺騙手段以博取別人的信心，保羅發出警告說：「人不拘用甚麼法子，你們總不要被他誘惑。」耶穌在世時對門徒發出同樣警告說：「你們要謹慎，不要受迷惑。因為將來有好些人冒我的名來，說，我是基督；又說，時侯近了，你們不要跟從他們。」(路21：8)
(2)離道反教的事
離道反教是一種危險運動，在教會發生，他們否認純正的信仰，偏向多元文化，新紀元思想。保羅當時寫信給提摩太，曾提出這樣的警告，末後必有危險的日子，因為那時，人要專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，謗讟，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情兇暴，不愛良善，賣主賣友，任意妄為，自高自大，愛宴樂不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開(提後3：1-5) 。因為時侯要到，人必厭煩純正真道，隨從自己的情慾，增添好些師傅，掩耳不聽真道，偏向荒渺的話(提後4：3-4)。必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理(提前4：1)。
彼得也提出警告，假先知假師傅要起來，引進陷害人的異端，不認主。將來有許多人隨從他們的邪淫(指拜偶像)的行為，真道因他們被毀謗。他們因貪心用造的話，從別人身上取利，他們的刑罰與滅亡必速速來到(彼後2：1-3) 彼得也說這些人譏誚主降臨的應許在那裡，他們忘記在挪亞時代，神用洪水毀滅當時的世代；將來的天地要被火毀滅(彼後3：3-6)。
猶大論末世必有好譏誚的人，他們隨從自己不敬虔的私慾而行，引人結黨，屬乎血氣，像沒有聖靈的人(猶19)
雅各描述末世時代，人的生活是自私自利，他們只知積儹錢財，虧負工人工價，只知在世上享美福，好宴樂；人的心地是邪惡的，他們定了義人的罪，把他殺害(雅5：3-6) 。
(3) ，大罪人的顯現：
「大罪人」就是罪人之首。罪使人與神為敵，這就是他為甚麼稱為敵基督。他又是沉淪之子the son of destruction，他落在毀滅、沉淪的力量之下。「沉淪」指永遠受苦死亡的情況，沒有永生，永遠的不幸，被排擠在神的國以外。
「大罪人」也是不法之子。不法不義的事是罪，罪就是違背律法(約壹3：4)。不法之人所言所行與神敵對，他也不會服在神的律法下。大罪人和不法之子的兩個名稱是互用的。
大罪人、不法之人就是敵基督，他永遠與基督為敵。他表現對神褻瀆的本性，他是抵擋主，就是指那位獨一無二、自有永有的神，祂又是世人的救主。他要抵擋祂並一切屬神的人。
他要高抬自己，超過一切稱為神的，和一切受人敬拜的。他惟我獨專，要剷除一神教並一切受人敬拜的偶像，一切人的宗教活動，都在敵基督禁止之內，他用自己來代替。他甚至坐在神的殿裏，自稱為神。他不獨眨低神，而且高抬自己。
撒但本是明亮之星，早晨之子，牠是天使長之一，由於驕傲自大，要與神同等，被神貶到地上來，牠成了空中的掌權者的首領，又是現今在悖逆之子心中運行的邪靈(弗2：2)。現在牠在世人心中得賞所願。
保羅提醒帖撒羅尼迦教會信徒過去口述的教訓；我還在你們那裡的時侯，曾把這些事告訴你們，你們不記得麼？(2：5) 保羅與他們同在的時侯，常以末世論的真理教導他們，可見末世信息在使徒傳道工作上佔很重要的地位。
不法之人暫時受攔阻的原因(2：6-7) ：
「現在你們也知道那攔阻他的是甚麼，是叫他到了的時侯，纔可以顯露。因為那不法的隱意已經發動，只是現在有一個攔阻的，等到那攔阻的被除去。」(2：6-7)
不法之人受攔阻的力量控制，那控制他的力量是誰呢？許多聖經學者都接受那控制他的力量是「聖靈」。神的目的使那不法之人受攔阻，但在祂指定的時間，他必然顯露出來。這裏說明一個真理，邪惡的發展受神的控制。倘若祂容許邪惡在祂受造的世界，祂知道如何控制他。正如魔鬼試探約伯是神容許的；若不然，沒有一件事能發生在屬神的兒女身上。
那不法的隱意已經發動：
不法的隱意指不法的祕密the secret of lawlessness 或不法的奧祕the mystery of lawlessness。奧祕是隱藏不被人知道，只能憑啟示獲得。
不法的隱意已經發動，顯明不法之人已在工作，由於那攔阻，他的工作不能達到高潮。不法之人受撒但的控制，按牠的運動行事。不法之人雖然受攔阻未能正式顯露出來，但他仍能在不信的人心中工作，使世人抗拒神，拒絕聽從福音以致得救。
不法之人不獨破壞律法，其邪惡的目的是毀滅神的律法，建立他自己的法紀。他誘導人立自己的義，抗拒神的義。
敵基督的活動(2：8-12)
「那時這不法之人，必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能神蹟，和一切虛假的奇事，並且在那沉淪的人身上，行各樣出於不義的詭詐，因他們不領受愛真理的心，使他們得救。故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊；使一切不信真理，倒喜愛不義的人，都被定罪」(2：8-12)
這段經文先論不法的人工作的結束(2：8) ，再談他在不信的人心中工作(2：9-12) 。
基督徒被提之後，才開始七年的大患難，這是敵基督顯露的時候。那時剩下來的人都是不信的人，有利於敵基督的作為。敵基督必然顯露出來(2：8)
但以理先知預言七十個七的異象：第一個七是49年，以色列自巴比倫被擄回歸至聖殿重建。第二是六十二個七即434年，聖殿建成之後至受膏者被剪除。第一和第二個七加起來是483年。波斯王批准尼希米回國重建聖殿，時為公元前445年3月24日。由這一日起算至受膏者耶穌被釘十字架的主是32年4月6日，一共為173,880日。按猶太曆一年為360日計算，恰巧是483年。
最後的一個七是大災難期，描述敵基督統治期。一七之內前三年半，他必與許多國民堅定盟約，也與以色列訂定互不侵犯條約。最後一七之半是他統治高峰期，他成為全世界的獨裁者，世人都要降服在他的權柄下(但9：24-27)。他這時任意妄為，不獨破壞與以色列人的和約，且停止以色列人的祭祀，施行嚴厲的迫害，被稱為「雅各家遭難」的時期。
要深入明白不法之人(又指敵基督)末期的統治，參考啟示錄第十三章論的兩個獸，特別指出敵基督的政治、軍事、宗教、經濟的力量。從海中上來的獸有十角七頭，十角指末期十個國家(有聖經學者說是十個歐州國家)，七頭指七個世界著名的首領。獸的形狀像豹，指行動迅速，腳像熊的腳，是能力的象徵，口像獅子的口，獅子是獸中之王，顯示他的威猛。龍(指魔鬼)將牠的能力、座位、大權柄都給了他。獸的七頭中一個似乎受了死傷，卻給醫好了，這人是敵基督，全地的人都希奇地跟從他。世人拜龍又拜獸，他們誇口世上無人能與獸交戰。龍將說誇大褻瀆話的口賜給獸，又賜他權柄在地上任意而行四十二個月，即三年半，獸就開口褻瀆神的名，並祂的帳幕(神的居所)，以及那些住在天上的。又任憑他與聖徒爭戰，並且得勝；也把權柄賜給他，制服各族各民各方各國。凡住在地上名字從創世以來，沒有記在被殺之羔羊生命冊上的，都要拜他(啟13：1-8)。他成為世界的獨裁者，並且自稱為神。
另一個獸從地中上來，有兩角如同羊羔，表面上是和，說話好像龍，性情卻是兇暴。她代表末期宗教大聯盟，即大淫婦。美國神學家何凌西說：「大淫婦指對基督教不忠不貞的宗教。」目前羅馬有一大教，正鼓吹兩個大聯合：(1) 歐洲國家大聯合；(2) 普世教會的大聯合。已故的約翰保羅二世是極力鼓吹的人物。天主教打通了對回教、印度教、猶太教、東正教、聖公會和路德會之路。
他能施行頭一個獸的權柄，叫住在全地的人拜那死傷卻醫好的獸。龍將權柄賜給他能行大奇事，甚至叫火從天降下，就迷惑住在地上的人。又給刀傷還活的獸造個像，龍又將權柄賜給他叫獸有生氣，並且能說話，又叫所有不拜獸像的人都被殺害。
他除了在宗教信仰上控制人心；又利用經濟力量控制人。他叫眾人，無論大小貧富，自主為奴的，都在右手上，或在額頭上，受一個印記。除了那受了印記，有了獸名，或有獸名的數目(666) ，都不能作買賣(啟13：11-18)。
不法之人的活動：
(1)不法之人能力的來源(2：9)
不法之人來，是照撒但的運動，即他憑撒但的意旨和能力行事。他不是撒但，卻是撒但的幫兇。
撒但給敵能力，他能行一切虛假的奇事wonder。耶穌在世上時曾預言將來有假基督，假先知將要起來，顯大神蹟，大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了(太24：24)。神曾藉舊約摩西的話告訴我們，能行神蹟的先知不一定從神來的(申30：1-3)
不法的人在末期也用異能、神蹟、奇事迷惑眾人，人們相信虛謊如同真理一樣。不法之人所行一切奇事有虛假的本質，因他出於其父魔鬼，他使用一切虛假的手段方法迷惑人，引人走錯路。
(2)不法之人作工的對像(2：10)
不法之人行使他的異能、神蹟、奇事，並且行各樣出於不義的詭詐在沉淪的人身上，產生預期的果效。那些不信的人的性格與行為，表明他們是沉淪的人，因此敵基督在他們身上大有作為。
他們沉淪的原因不是出於神，乃是由於自己。神就是愛，祂又是一位尋人的神。祂不願意一人沉淪，乃願人人都悔改得救。福音是神愛人的真理，神甚至不想惡人死亡(結33：11)，祂願意人人都悔改得救(提前4：4)。神已經將生死禍福向人顯明，叫人揀選生命，得以存活(申30：15-20)。世人為何拒絕愛真理的心，以致死亡呢？
他們沉淪是因為他們不領受愛真理的心，使他們得救。「因為」表明他們沉淪的原因，他們的命運是他們故意拒絕領受愛真理的心。「不領受」指拒絕refuse之意。耶穌為罪人死，顯明神對人類的大愛。世人明知故犯，罪更大了。如經上說：「你們若拒絕神這麼大的救恩，如何能逃罪呢？」
(3) 人對正誤的抉擇造成不同的效果(2：11-12)
世人既選擇不領受愛真理的心，神就給他們一個生發錯誤的心。兩棵的心有不同的取向：領受愛真理的心，使他們得救；拒絕愛真理的心，神叫他們信從虛謊。
那些在末期沉淪的人，他們寧可接受虛謊，卻拒絕接受真理，使他們得救，神就賜給他們一個生發錯誤的心。就如同埃及法老王一樣，神藉摩西行了十個神蹟，祂的目的讓法老王認識，神是隨己意行作萬事的神。可借法老王一次又一次悔改，又回到舊路去，不肯面對和真正改變，所以神給他一棵生發錯誤的心，使他信從虛謊，最後他的軍民陷入萬劫不復的紅海中。
世人的罪是不領受愛真理的心使他們得救，神審判臨到他們，給他們一棵生發錯誤的心，叫一切不信真道，倒愛不義的人，都被定罪。
不法的隱意已經發動，說明敵基督已在人心工作，每日不斷播散誘惑、試探、邪惡，使人享受罪中之樂。神的美意叫屬祂的人播散福音，使悔改信主者得救。人若故意拒絕領受真道，神只能給他們一棵生發錯誤的心。神不會將錯誤的信息給人。由於人持續不斷地犯罪，生發錯誤在人心工作，引誘他們離開真道，決心選擇錯誤的道理，這是人拒絕神和不聽從福音的結果。
敵基督的結局：
但在第七年結束的時侯，主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。神將審判的權交給耶穌(約5：22)，祂是敵基督致命的毀滅者。祂將那不法之人的事業結束了。「口中的氣」指主耶穌說話的權柄，祂說了，事情就這樣成就。如約伯說：「神一出氣，他們就滅亡。」(伯4：9)
